Religious dissidence both resisted and protected by power: the case of the German Reformed Pietist minister Theodor Undereyck (1635–1693)
Kokkuvõte
Religious dissidence both resisted and protected by power: the case of the German Reformed Pietist minister Theodor Undereyck (1635–1693)
It might normally be expected that political authorities would oppose the voice and influence of religious dissidence. However, recent research into Dutch dissident religious subcultures in the Early Modern era reveals that authorities protected or even supported propagators of religious dissidence due to particular social and political factors. This seems also to have been the case in regard to a propagator of religious dissidence in Germany: the minister Theodor Undereyck (1635–1693), who was the key founder of German Reformed Pietism. Until now, his biography has primarily been viewed from a theological perspective, with social and political historical aspects being neglected.
Undereyck served as minister at Mülheim an der Ruhr (1660–1667), Kassel (1668–1670) and Bremen (1670–1693). In his first and last congregation, he introduced a range of renewals and launched proposals for reform in the church, such as the intensification of faith education and discipline, the introduction of a church government board consisting of ministers and members of the congregation that was intended to be independent of the political authorities, and devotional meetings for youth. Ecclesiastical and political authorities variously opposed or supported Undereyck; their reasons for so doing were variously religious, political or social in nature. At Mülheim, the Count opposed Undereyck: himself a Lutheran, he may have feared a decline in his control over the church and even social unrest. The Countess of Hesse-Kassel offered Undereyck a refuge; it appears she may have had an inclination towards Pietism. Undereyck’s ministerial colleagues at Bremen opposed him, because they may have feared that Undereyck would spread heretical doctrines, and that he would cause division and conflicts within the church or even the separation of certain groups from the church. They, too, may have been anxious that his activities would lead to social unrest. Some members of the city council protected and supported Undereyck; in the first instance, they may have had religious views concordant with Undereyck’s. Secondarily, their protection or support may also have been due to the fact that Undereyck was of a similarly privileged social standing as themselves. This factor also seems to have been decisive in determining whether propagators of Dutch dissident religious subcultureswere supported in or dismissed from the ministry. Thirdly, those city councillors who were favourably disposed may have considered Undereyck’s devotional meetings as an instrument to maintain social stability among the young. Fourthly, support for Undereyck might have been a tool for the city council to enhance its own control over the church, in which it competed with the board of city ministers. Finally, support for Undereyck might have been seen politically as furthering Bremen’s trade relations with England, a country and people to which Undereyck had religious connections.
Allalaadimised
Viited
Baumann, Wolf R. 1990. The Merchants Adventurers and the Continental Cloth-Trade (1560s–1620s). Berlin, Boston: De Gruyter. https://www.degruyter.com/view/product/60098.
Berg, Johannes van den. 1993. ‘Die Frömmigkeitsbestrebungen in Den Niederlanden’. In Der Pietismus Vom Siebzehnten Bis Zum Frühen Achtzehnten Jahrhundert. Geschichte Des Pietismus, 1:57–112. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Brecht, Martin, Klaus Deppermann, Johannes van den Berg, and Ulrich Gäbler, eds. 1993. Geschichte Des Pietismus. 4 vols. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Breul, Wolfgang. 2009. ‘Pietismus. 1. Evangelische Kirchen’. In Enzyklopädie Der Neuzeit. Vol. 10. Stuttgart; Weimar: J.B. Metzler.
Breul, Wolfgang. 2011. Generalreform: August Hermann Franckes Universalprojekt Und Die Pietistische Neuordnung in Der Grafschaft Waldeck. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Coffey, John, and Paul Chang-Ha Lim. 2008. The Cambridge Companion to Puritanism. Cambridge, UK; New York: Cambridge University Press. http://cco.cambridge.org/login2?dest=/book?id=ccol9780521860888_CCOL9780521860888.
Cooper, W. A. 1997. ‘Quäker’. In Theologische Realenzyklopädie, 28:35–41. Berlin, Boston: De Gruyter.
Ebertz, Michael N. 1998. ‘Nonkonformismus’. In Lexikon Für Theologie Und Kirche. Vol. 7. Freiburg im Breisgau: Verlag Herder.
Faulenbach, Heiner. 1977. ‘Die Anfänge Des Pietismus Bei Den Reformierten in Deutschland’. Pietismus Und Neuzeit, 190-234, 4: 2–33.
Forsthoff, Heinrich. 1916a. ‘Ein Verhängnisvoller Vertrag. Ein Beitrag Zur Geschichte Der Reformierten Gemeinde Mülheim an Der Ruhr’. Monatshefte Für Rheinische Kirchengeschichte 10: 193–206.
Forsthoff, Heinrich. 1916b. ‘Theodor Under Eyck in Mülheim an Der Ruhr, 1660–1668’. Monatshefte Für Rheinische Kirchengeschichte 10: 33–76.
Forsthoff, Heinrich. 1917. ‘Theodor Under Eyck, Der Begründer Des Pietismus in Der Reformierten Kirche Westdeutschlands’. Monatshefte Für Rheinische Kirchengeschichte 11: 289–310.
Goeters, J. F. Gerhard. 2012. ‘Die Grafen von Daun-Falkenstein Und Ihre Bedeutung Für Den Rheinischen Protestantismus’. Monatshefte Für Evangelische Kirchengeschichte Des Rheinlandes 61: 21–36.
Goeters, Johann Friedrich Gerhard. 1993. ‘Der Reformierte Pietismus in Deutschland 1650–1690’. In Der Pietismus Vom Siebzehnten Bis Zum Frühen Achtzehnten Jahrhundert. Geschichte Des Pietismus, 1:241–77. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Graafland, C., W. J. op ’t Hof, and F. A. van Lieburg. 1995. ‘Nadere Reformatie: Opnieuw Een Poging Tot Begripsbepaling’. Documentatieblad Nadere Reformatie 19 (2): 105–84.
Hase, Thomas. 2007. ‘Criticism and Protest in 17th and 18th Century Protestant Nonconformism. Religious Misfits on Church and State’. Religion – Staat – Gesellschaft. Zeitschrift Für Glaubensformen Und Weltanschauungen 8: 237–59.
Hinrichs, Carl. 1971. Preussentum Und Pietismus: Der Pietismus in Brandenburg-Preussen Als Religiös-Soziale Reformbewegung. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Hof, W. J. op ’t. 2004. ‘Het Nederlands Gereformeerd Piëtisme En de Nadere Reformatie in Relatie Tot de (Beeld)Cultuur in de Zeventiende Eeuw’. Documentatieblad Nadere Reformatie 28 (1): 2–33.
Hof, W. J. op ’t. 2005. Het Gereformeerd Piëtisme. Houten: Den Hertog.
Hof, W. J. op ’t. 2009. ‘Johannes Hoornbeeck Als Theoloog van de Nadere Reformatie in Zijn Betekenis Voor Het Reformatorisch Onderwijs’. In Johannes Hoornbeeck: Reformatorisch Onderwijs En de Schat Der Eeuwen. Kampen: Kok.
Hof, W. J. op ’t. 2013. ‘De Nederlandse Vertalers van Het Oeuvre van Christopher Love’. In Nederlandse Liefde Voor Christopher Love (1618-1651). Studies over Het Vertaalde Werk van Een Presbyteriaanse Puritein, 235–92. Amstelveen: EON Pers.
Hof, Willem J. Op ’t. 1998. ‘Die Nähere Reformation Und Der Niederländische Reformierte Pietismus Und Ihr Verhältnis Zum Deutschen Pietismus’. Nederlands Archief Voor Kerkgeschiedenis 78 (2): 161–83.
Höltgen, Karl Josef. 1982. ‘Die Lösung Des Alten Rätsels: Emanuel Sonthom, Das Güldene Kleinod Und Das Englische Original’. Anglia 1982 (100): 257–72.
Iken, J. Friedrich. 1966. Joachim Neander: Sein Leben, Seine Lieder. Bremen: Müller.
Jou, Do-Hong. 1994. Theodor Undereyck Und Die Anfänge Des Reformierten Pietismus. Bochum: Universitätsverlag Dr. N. Brockmeyer.
Jung, Martin H. 2005. Pietismus. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verl.
Kamp, Jan van de. 2011. ‘“Auff Bitte Und Einrahten Etzlicher Frommen Menschen Ins Hochteutsche Ubersetzet”. Deutsche Übersetzungen Englischer Und Niederländischer Reformierter Erbauungsbücher 1667–1697 Und Die Rolle von Netzwerken’. Amsterdam: University Amsterdam.
Krull, A. F. 1901. Jacobus Koelman: Eene Kerkhistorische Studie. Sneek; Amsterdam: Campen; Bolland.
Lehmann, Hartmut. 2004. ‘I. Einführung – Glaubenswelt Und Lebenswelten’. In Geschichte Des Pietismus, 4:1–18. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Lehmann, Hartmut. 2012. ‘Perspektiven Für Die Pietismusforschung’. Theologische Rundschau 77 (2): 226–40.
Lehmann, Hartmut, Hans-Jürgen Schrader, and Heinz Schilling. 2002. Jansenismus, Quietismus, Pietismus. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Lieburg, F. A. van. 1990. ‘Jacobus Koelman (1631– 1695): Jeugd En Studietijd’. In Figuren En Thema’s van de Nadere Reformatie, 2:57–62. Kampen: De Groot Goudriaan.
Lieburg, Fred A. van. 1994. ‘From Pure Church to Pious Culture. The Further Reformation in the Seventeenth-Century Dutch Republic’. In Later Calvinism: International Perspectives, 409–29. Kirksville: Sixteenth Century Journal Publishers.
Lührs, Wilhelm. 1958. Die Freie Hansestadt Bremen Und England in Der Zeit Des Deutschen Bundes (1815-1867). Bremen, Dorn.
Mai, Gottfried. 1979. Die Niederdeutsche Reformbewegung: Ursprünge Und Verlauf Des Pietismus in Bremen Bis Zur Mitte Des 18. Jahrhunderts. Bremen: Hauschild.
McKenzie, Edgar C. 1984. ‘British Devotional Literature and the Rise of German Pietism: An Investigation’. University of St Andrews. http://hdl.handle.net/10023/2643.
Meeuse, C. J. 1990. ‘Jacobus Koelman (1631– 1695): Leven En Werken’. In Figuren En Thema’s van de Nadere Reformatie, 2:63–93. Kampen: De Groot Goudriaan.
Meeuse, C. J. 2008. Koelman. Kampen: De Groot Goudriaan.
Mohr, Rudolf. 2002. ‘Undereyck, Theodor (1635–1693)’. In Theologische Realenzyklopädie, 34:268–72. Berlin, Boston: De Gruyter. https://www.degruyter.com/view/product/14508.
Müller-Bahlke, Thomas J. and Franckesche Stiftungen, eds. 2001. Gott Zur Ehr Und Zu Des Landes Besten: Die Franckeschen Stiftungen Und Preussen, Aspekte Einer Alten Allianz: Ausstellung in Den Franckeschen Stiftungen Zu Halle Vom 26. Juni Bis 28. Oktober 2001. Halle: Verlag der Franckeschen Stiftungen.
Naschert, Guido. 2011. ‘Breckling Als Netzwerker Des Protestantischen Nonkonformismus’. In Friedrich Breckling (1629-1711): Prediger, ‘Wahrheitszeuge’ Und Vermittler Des Pietismus Im Niederländischen Exil. Halle: Verlag der Franckeschen Stiftungen.
Niebergall, Alfred. 1977. ‘Abendmahlsfeier III. 16. Bis 19. Jahrhundert’. In Theologische Realenzyklopädie, 1:287–310. Berlin, New York: De Gruyter.
Pahl, Irmgard, ed. 1983. Coena Domini I. Die Abendmahlsliturgie Der Reformationskirchen Im 16. /17. Jahrhundert. Freiburg, Switzerland: Universitäts-Verlag. https://www.ibs.it/coena-domini-die-abendmahlsliturgie-der-libri-vintage-irmgard-pahl/e/2560028431319.
Peters, Albrecht. 1977. ‘Abendmahl III/4. Von 1577 Bis Zum Beginn Des 20. Jahrhunderts’. In Theologische Realenzyklopädie, 1:131–45. Berlin, New York: De Gruyter.
Prange, Ruth. 1963. Die Bremische Kaufmannschaft Des 16. Und 17. Jahrhunderts in Sozialgeschichtlicher Betrachtung. Bremen: C. Schünemann.
Proost, Pieter Jzn. 1880. Jodocus van Lodenstein. Eene Kerkhistorische Studie. Amsterdam: J. Brandt en Zoon.
Saxby, Trevor J. 1987. The Quest for the New Jerusalem: Jean de Labadie and the Labadists, 1610-1744. Dordrecht: Nijhoff.
Schicketanz, Peter. 2001. Der Pietismus von 1675 Bis 1800. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
Schmidt-Lauber, Hans-Christoph. 2003. ‘Die Eucharistie’. In Handbuch Der Liturgik. Liturgiewissenschaft in Theologie Und Praxis Der Kirche, 207–46. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Schroeder, Carl J. 2001. In Quest of Pentecost. Jodocus van Lodenstein and the Dutch Second Reformation. Lanham: University Press of America.
Schwarzwälder, Herbert. 2003. Das Große Bremen-Lexikon. Vol. 2. Bremen: Edition Temmen.
Schwerhoff, Gerd. 2005. ‘Devianz’. In Enzyklopädie Der Neuzeit. Vol. 2. Stuttgart; Weimar: J.B. Metzler.
Shantz, Douglas, ed. n.d. Brill Companion to German Pietism 1600–1800.
Spurr, John. 1998. English Puritanism, 1603-1689. Hampshire: Palgrave Publishers.
Sträter, Udo. 1987. Sonthom, Bayly, Dyke Und Hall: Studien Zur Rezeption Der Englischen Erbauungsliteratur in Deutschland Im 17. Jahrhundert. Tübingen: Mohr.
Strom, Jonathan. 2002. ‘Problems and Promises of Pietism Research’. Church History 71 (3): 536–54.
Trimp, J. C. 1987. Jodocus van Lodensteyn. Pedikant En Dichter. Kampen: De Groot Goudriaan.
Undereyck, Theodor. 1670. Christi Braut, Unter Den Töchtern Zu Laodicæa, Das Ist, Ein Hochnötiger Tractat, in Diesen Letzten Tagen. Darinnen Die Lebendige Krafft Deß Seeligmachenden Glaubens von Allen Schmach-Reden Der in Dieser Zeit Christ-Scheinender Spötter … Gereiniget Und Verthädiget Wird. Hanau: Johan Ingebrand.
Undereyck, Theodor. 1678. Halleluja, Das Ist, Gott in Dem Sünder Verkläret. Oder, Des Sünders Wanderstab Zur Erkäntnüs, Geniessung, Und Verklärung Gottes, Alß Des Höchsten Gutes. Vol. 1. Bremen: Jakob Köhler, Hermann I. Brauer.
Undereyck, Theodor. 1681. Der Einfältige Christ. Bremen: Brauer.
Undereyck, Theodor. 1689. Der Närrische Atheist, Entdeckt Und Seiner Thorheit Überzeuget. Bremen: Brauer.
Veeck, Otto. 1904. ‘Die Anfänge Des Pietismus in Bremen’. Zeitschrift Für Kirchengeschichte 25: 291–307.
Vidal, Daniel. 2009. Jean de Labadie (1610-1674): Passion Mystique et Esprit de Réforme. Grenoble: Millon.
Wallmann, J. 2011. ‘Pietismusforschung Gesamt- Und Übergreifende Darstellungen Und Aufsatzbände (II)’. Theologische Rundschau 76 (3): 296–322.
Wallmann, Johannes. 2005. Der Pietismus. Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht.
Wallmann, Johannes. 2008. ‘Preußentum Und Pietismus’. In Pietismus-Studien: Gesammelte Aufsätze, II:362–95. Tübingen: Mohr Siebeck.
Ward, W. R. 1999. Christianity under the Ancien Régime, 1648-1789. Cambridge: Cambridge University Press.
Ward, W. Reginald. 1992. The Protestant Evangelical Awakening. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
Ward, William Reginald. 2006. Early Evangelicalism: A Global Intellectual History: 1670-1789. Cambridge: Cambridge University Press.
Witzendorff, Hans-Jürgen von. 1955. ‘Bremens Handel Im 16. Und 17. Jahrhundert’. In Bremisches Jahrbuch, 44:128–74.
