Hat der römische Mithras-Kult etwas mit dem Iran zu tun? Überlegungen zu Beziehungen zwischen dem römischen Mithras-Kult und der iranischen religiösen Überlieferung
Abstract
Hat der römische Mithras-Kult etwas mit dem Iran zu tun? Überlegungen zu Beziehungen zwischen dem römischen Mithras-Kult und der iranischen religiösen Überlieferung
Die Frage nach dem religionsgeschichtlichen Ursprung des römischen Mithras-Kultes ist von Anfang an ein zentrales Forschungsproblem gewesen und spielt eine wichtige Rolle bis heute. Ein Sonderproblem stellen dabei die Beziehungen des römischen Mithras-Kultes zu Iran bzw. die Kontinuität der Gestalt des Mithras in der iranischen und römischen Religion dar. Die Frage lautet: Ist Mithras im Römerreich dieselbe Gottheit gewesen, die unter dem Namen Mithra schon früher im Iran und danach in Kleinasien gehuldigt worden ist, oder muss man den iranischen und kleinasiatischen Mithra und den römischen Mithras als zwei unterschiedliche Gottheiten verstehen?
Der Autor des Aufsatzes kommt zum Ergebnis, dass die Verschiedenheiten zwischen dem iranischen Mithras-Kult, dem kleinasiatischen Mithras-Kult und dem römischen Mithras-Kult so prinzipiell sind, dass man hier von drei unterschiedlichen Kulten für drei unterschiedliche Gottheiten sprechen muss. Dennoch haben diese Gottheiten einige gemeinsame Züge (solarer Charakter, Beziehung zum Vertrag) und es gibt eine theoretische Möglichkeit, dass wenigstens zwischen Mithras im hellenistischen Kleinasien und Mithras in Rom auch unmittelbare Beziehungen bestanden. Solche Kontakte darf man aber nicht als “Export” einer kleinasiatischen Gottheit nach Italien verstehen – der römische Mithras-Kult ist gegenüber dem kleinasiatischen eine religiöse Neuschöpfung.
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