Rudolf Bultmann religiooniloolasena
Abstract
Rudolf Bultmann als Religionshistoriker
Rudolf Bultmann (1884-1976) ist in erster Linie als Neutestamentler bekannt. Seine Bibelhermeneutik hat auch für die systematische Theologie eine Bedeutung, doch ist Bultmann auch als Religionshistoriker tätig gewesen. Als Neutestamentler hat sich Bultmann vorwiegend für die Reli gionsgeschichte der römischen Kaiserzeit (griechisch-römischen Religion, Mysterienkulte, antikes Judentum, Gnosis) interessiert. Seine religionsgeschichtliche Betrachtungweise hängt stark von den Ansichten der Religionsgeschichtlichen Schule ab, aber er war nicht der Epigone dieser Schule, sondern hat auch der Religionsgeschichte des Römischen Reiches seinen eigenen originellen Beitrag gewidmet. Die Bedeutung Bultmanns für die Religionsgeschichte kann man kurz in folgenden vier Thesen zusammenfassen:
1) Bultmann war zwar nicht der erste, der anfing, das Urchristentum anhand des Vergleichsmaterials aus dessen religöser Umgebung zu forschen, doch hat kein früherer Forscher das so systematisch und gründlich vorgenommen wie Bultmann.
2) Er gehört zu den ersten Gelehrten, die aus dem Neuen Testament gnostische Motive feststellten. Obwohl sich die Interpretation dieser Motive im Laufe der Zeit verändern hat, ist die Frage nach den Beziehungen zwischen Urchristentum und Gnosis noch heute für die Forschung wichtig geblieben. Bultmann gehört zu den ersten Forschern, die diese Frage systematisch und mit allen Konsequenzen gestellt haben.
3) Bultmanns Anschauung von der Religion der Antike als ein bestimmtes „Daseinsverständnis“ hat eine Bedeutung für Hermeneutik und Interpretation der antiken Religionen noch heute.
4) Bultmann hat seine eigene Schule gegründet, deren Einfluss sowohl auf die neutestamentliche Forschung als auch auf die Religionsgeschichte des Imperium Romanum lange Zeit wichtig gewesen ist und teilweise noch heute fortbesteht.
Downloads
References
Annus, Amar, trans. 2006a. Saalomoni Oodid. Tallinn: Kirjastuskeskus.
Annus, Amar. 2006b. ‘Saatesõna’. In Saalomoni Oodid. Tallinn: Kirjastuskeskus.
Ashcraft, Morris. 1972. Rudolf Bultmann. Makers of the Modern Theological Mind. Waco: Word Books.
Auffarth, Christoph. 2007a. ‘Religio Migrans: Die „Orientalischen Religionen“ Im Kontext Antiker Religion. Ein Theoretisches Modell’. Mediterranea, no. 4: 333–63.
Auffarth, Christoph. 2007b. ‘Zwischen Anpassung Und Exotik „Mysterien“ Und „Orientalische Kulte“ in Der Religion Der Antike’. Verkündigung Und Forschung 52 (2): 19–29. https://doi.org/10.14315/vf-2007-0204.
Auffarth, Christoph. 2009. ‘Reichsreligion Und Weltreligion’. In Die Religion Des Imperium Romanum. Tübingen: Mohr Siebeck.
Bousset, Wilhelm. 1913. Kyrios Christos. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Bultmann, Rudolf. 1950. Das Evangelium Des Johannes. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
Bultmann, Rudolf. 1952. ‘Das Verständnis von Welt Und Mensch Im Neuen Testament Und Im Griechentum’. In Glauben Und Verstehen: Gesammelte Aufsätze, 2:59–78. Tübingen: J.C.B. Mohr (P. Siebeck).
Bultmann, Rudolf. 1960. ‘Der Mensch Und Seine Welt Nach Dem Urteil Der Bibel’. In Glauben Und Verstehen: Gesammelte Aufsätze, 3:151–65. Tübingen: J.C.B. Mohr (P. Siebeck).
Bultmann, Rudolf. 1965a. ‘Das Verständnis Der Geschichte Im Griechentum Und Im Christentum’. In Glauben Und Verstehen: Gesammelte Aufsätze, 4:91–103. Tübingen: J.C.B. Mohr (P. Siebeck).
Bultmann, Rudolf. 1965b. ‘Der Gedanke Der Freiheit Nach Dem Antikem Und Christlichem Verständnis’. In Glauben Und Verstehen: Gesammelte Aufsätze, 4:42–51. Tübingen: J.C.B. Mohr (P. Siebeck).
Bultmann, Rudolf. 1965c. ‘Optimismus Und Pessimismus in Antike Und Christentum’. In Glauben Und Verstehen: Gesammelte Aufsätze, 4:69–90. Tübingen: J.C.B. Mohr (P. Siebeck).
Bultmann, Rudolf. 2006. ‘Jeesus Kristus Ja Mütoloogia’. Translated by Jaan Lahe. Akadeemia, no. 10: 2115–61.
Bultmann, Rudolf. 2008. ‘Demütologiseerimise Probleemist’. Translated by Jaan Lahe. Vikerkaar, no. 1–2: 90–95.
Bultmann, Rudolf. 2013. ‘Uus Testament Ja Mütoloogia’. In Uuema Evangeelse Teoloogia Põhitekstid, translated by Jaan Lahe, 389–412. Avatud Eesti Raamat. Tartu: Ilmamaa.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967a. ‘Adam Und Christus Nach Römer 5’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 424–44. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967b. ‘Das Problem Der Ethik Bei Paulus’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 36–54. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967c. ‘Die Bedeutung Der Neuerschlossenen Mandäischen Und Manichäischen Quellen Für Das Verständnis Des Johannesevangeliums’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 55–104. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967d. ‘Exegetische Probleme Des Zweiten Korintherbriefes’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 298–332. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967e. ‘Glossen Im Römerbrief’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 278–84. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967f. ‘Jesus Und Paulus’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 210–29. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967g. ‘Römer 7 Und Die Anthropologie Des Paulus’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 198–209. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf Karl. 1967h. ‘Zur Auslegung von Galater 2,15–18’. In Exegetica: Aufsätze Zur Erforschung Des Neuen Testaments, 394–99. Tübingen: J.C.B. Mohr.
Bultmann, Rudolf, and Otto Merk. 1984. Theologie Des Neuen Testaments. Tübingen: Mohr.
Burkert, Walter. 1991. Antike Mysterien: Funktionen Und Gehalt. München: C.H. Beck.
Cancik, Hubert. 2008. Römische Religion Im Kontext Kulturelle Bedingungen Religiöser Diskurse. Gesammelte Aufsätze I. Tübingen: Mohr Siebeck.
Clauss, Manfred. 1990. Mithras: Kult Und Mysterien. München: C.H. Beck. http://books.google.com/books?id=LuMyAAAAIAAJ.
Colpe, Carsten. 1961. Die Religionsgeschichtliche Schule: Darstellung Und Kritik Ihres Bildes Vom Gnostischen Erlösermythus. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
Colpe, Carsten. 1996. ‘Zur Mythologischen Struktur Der Adonis-, Attis- Und Osiris-Überlieferungen’. In Kleine Schriften, 5:9–30. Berlin: Freie Universität Berlin.
Cumont, Franz. 1910. Die Orientalischen Religionen Im Römischen Heidentum. Leipzig: B. G. Teubner.
David, Jonathan. 2000. ‘The Exclusion of Women in the Mithraic Mysteries: Ancient or Modern?’ Numen 47 (2): 121–41.
Ferguson, John. 1970. The Religions of the Roman Empire. New York: Cornell University Press.
Genthe, Hans Jochen. 1977. Kleine Geschichte Der Neutestamentlichen Wissenschaft. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Giebel, Marion. 1993. Das Geheimnis Der Mysterien. Antike Kulte in Griechenland, Rom Und Ägypten. München: Beck.
Gunkel, Hermann. 1903. Zum Religionsgeschichtlichen Verständnis Des Neuen Testaments. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Hahn, Ferdinand. 1965. Christologische Hoheitstitel: Ihre Geschichte Im Frühen Christentum. Berlin: Evangelische Verlaganstalt.
Hartenstein, Fr. 2004. ‘Religionsgeschichtliche Schule’. In Religion in Geschichte Und Gegenwart: Handwörterbuch Für Theologie Und Religionswissenschaft, 7:321–26. Tübingen: Mohr Siebeck.
Henderson, Ian. 1966. Rudolf Bultmann. Makers of Contemporary Theology. Richmond: John Knox.
Holzhausen, Jens. 1994. Der ‘Mythos Vom Menschen’ Im Hellenistischen Ägypten: Eine Studie Zum ‘Poimandres’ (=CH I), Zu Valentin Und Dem Gnostischen Mythos. Beiträge Zur Religions- Und Kirchengeschichte Des Altertums 33. Bodenheim: Hanstein Verlagsgesellschaft. http://books.google.com/books?id=Krl-AAAAMAAJ.
Hutter, Manfred. 1996. ‘Die Bedeutung Des Syrischen Christentums Für Die Gnostische Religion Manis’. In Religionsgeschichte Syriens: Von Der Frühzeit Bis Zur Gegenwart, 261–72. Stuttgart; Berlin; Köln: Kohlhammer.
Jonas, Hans. 1934. Gnosis Und Spätantiker Geist: Die Mythologische Gnosis, Mit Einer Einleitung: Zur Geschichte Und Methodologie Der Forschung. Vol. 1. Göttingen: Vandenhoeck u. Ruprecht.
Jonas, Hans. 1954. Gnosis Und Spätantiker Geist: Von Der Mythologie Zur Mystischen Philosophie. Vol. 2. Göttingen: Vandenhoeck u. Ruprecht.
Jonas, Hans. 1991. The Gnostic Religion. The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity. Boston: Beacon Press.
Kippenberg, Hans Gerhard. 1997. Die Entdeckung Der Religionsgeschichte: Religionswissenschaft Und Moderne. München: C.H.Beck.
Kloft, Hans. 1999. Mysterienkulte Der Antike: Götter, Menschen, Rituale. München: Beck.
Lahe, Jaan. 2006. ‘Ist Die Gnosis Aus Dem Christentum Ableitbar? Eine Kritische Auseinandersetzung Mit Einem Ursprungsmodell Der Gnosis’. Trames: Journal of the Humanities and Social Sciences 10 (3): 220–31.
Lahe, Jaan. 2007. ‘Gnoosis Uues Testamendis Kui Probleem Uue Testamendi Teaduse Ajaloos’. Usuteaduslik Ajakiri 56 (1): 25–58.
Lahe, Jaan. 2011. ‘Paradigmamuutusest Rooma Keisririigi Religiooniloo Uurimises 20. Sajandi Lõpus Ja 21. Sajandi Alguses“’. Tuna, no. 3: 7–16.
Lahe, Jaan. 2012. Gnosis Und Judentum: Alttestamentliche Und Jüdische Motive in Der Gnostischen Literatur Und Das Ursprungsproblem Der Gnosis. Nag Hammadi and Manichaean Studies 75. Leiden; Boston: Brill.
Lindemann, A. 1998. ‘Bultmann, Rudolf’. In Die Religion in Geschichte Und Gegenwart - Handwörterbuch Für Theologie Und Religionswissenschaft. Tübingen: Mohr.
Lohse, Eduard. 1994. Uue Testamendi Teoloogia Põhijooni. Teoloogiline Raamatukogu. Tartu: Greif.
Lüdemann, G. 1992a. ‘Das Wissenschaftsverständnis Der Religionsgeschichtlichen Schule Im Rahmen Des Kulturprotestantismus’. In Kulturprotestantismus: Beiträge Zu Einer Gestalt Des Modernen Christentums, 78–107. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus G. Mohn.
Lüdemann, G. 1992b. ‘Die Religionsgeschichtliche Schule Und Ihre Konsequenzen Für Die Neutestamentliche Wissenschaft’. In Kulturprotestantismus: Beiträge Zu Einer Gestalt Des Modernen Christentums, 311–38. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus G. Mohn.
Lüdemann, G., and A. Özen. 1997. ‘Religionsgeschichtliche Schule’. In Theologische Realenzyklopädie, 28:618–24. Berlin: De Gruyter.
Lüdemann, Gerd. 1996. Die Religionsgeschichtliche Schule: Facetten Eines Theologischen Umbruchs. Studien Und Texte Zur Religionsgeschichtlichen Schule 1. Frankfurt am Main: P. Lang.
Lüdemann, Gerd, and Martin Schröder. 1987. Die Religionsgeschichtliche Schule in Göttingen: Eine Dokumentation. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Markschies, Christoph. 2009. Gnosis Und Christentum. Berlin: Berlin University Press.
Metzger, Bruce Manning. 1968. ‘Methodology in the Study of the Mystery Religions and Early Christianity’. In Historical and Literary Studies: Pagan, Jewish, and Christian. Leiden: Brill.
Nilsson, Martin P. 1988. Geschichte Der Griechischen Religion. Vol. 2. Handbuch Der Altertumswissenschaft 5. München: C.H. Beck.
Paul, Toomas. 2003. ‘Rudolf Bultmann Ja Piibli Eksistentsiaalne Interpretatsioon’. In Kirik Keset Küla, 334–71. Eesti Mõttelugu 50. Tartu: Ilmamaa.
Reitzenstein, Richard. 1956. Die Hellenistischen Mysterienreligionen: Nach Ihren Grundgedanken Und Wirkungen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Reventlow, Henning. 2001. Epochen Der Bibelauslegung. Von Der Aufklärung Bis Zum 20. Jahrhundert. Vol. 4. München: Beck.
Rohde, Erwin. 1894. Psyche: Seelencult Und Unsterblichkeitsglaube Der Griechen. Tübingen: Mohr.
Rudolph, Kurt. 1960. Die Mandäer. Prolegomena: Das Mandäerproblem. Vol. 1. Forschungen Zur Religion Und Literatur Des Alten Und Neuen Testaments 74. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Rudolph, Kurt. 1961. Die Mandäer. Kult. Vol. 2. Forschungen Zur Religion Und Literatur Des Alten Und Neuen Testaments 75. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Rudolph, Kurt. 1994. Die Gnosis: Wesen Und Geschichte Einer Spätantiken Religion. 3rd ed. Uni-Taschenbücher 1577. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Rudolph, Kurt. 1996. ‘Ergebnisse Einer Literarkritischen Und Traditionsgeschichtlichen Untersuchung Der Mandäischen Schriften’. In Gnosis Und Spätantike Religionsgeschichte: Gesammelte Aufsätze, 363–69. Nag Hammadi and Manichaean Studies 42. Leiden: E.J. Brill.
Rüpke, Jörg. 2006. Die Religion Der Römer: Eine Einführung. München: Beck.
Rüpke, Jörg. 2009. ‘Religiöser Pluralismus Und Das Römische Reich’. In Die Religion Des Imperium Romanum. Tübingen: Mohr Siebeck.
Scarpi, Paolo, Corinne Bonnet, and Jörg Rüpke, eds. 2006. Religions Orientales – Culti Misterici: Neue Perspektiven – Nouvelle Perspectives – Prospettive Nuove. Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 16. Stuttgart: Steiner.
Schenke, Hans-Martin. 1962. Der Gott ‘Mensch’ in Der Gnosis Ein Religionsgeschichtlicher Beitrag Zur Diskussion Über Die Paulinische Anschauung von Der Kirche Als Leib Christi. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Schenke, Hans-Martin. 2001. ‘Einführung’. In Nag Hammadi Deutsch, 1:1–6. Die Griechischen Christlichen Schriftsteller Der Ersten Jahrhunderte. Neue Folge; Koptisch-Gnostischen Schriften 8. Berlin: de Gruyter.
Schmithals, Walter. 1967. Die Theologie Rudolf Bultmanns: Eine Einführung. Tübingen: Mohr (Siebeck).
Schmithals, Walter. 1977. ‘Bultmann, Rudolf’. In Theologische Realenzyklopädie, 7:387–96. Berlin; New York: W. de Gruyter.
Siebeck, Hermann. 1893. Lehrbuch Der Religionsphilosophie. Freiburg: Hinrichs.
Turcan, Robert. 1996. The Cults of the Roman Empire. Oxford: Blackwell.
Vielhauer, Philipp. 1975. Geschichte Der Urchristlichen Literatur. Berlin: Walter de Gruyter.
Wendland, Paul. 1972. Die Hellenistisch-Römische Kultur in Ihren Beziehungen Zum Judentum Und Christentum. Tübingen: Mohr (Siebeck).
Zahrnt, Heinz. 1966. Die Sache Mit Gott: Die Protestantische Theologie Im 20. Jahrhundert. München: R. Piper & Co.
