Homoseksuaalsus Piiblis

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  • Jaan Lahe
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Über die Homosexualität in der Bibel

Der Aufsatz befasst sich mit dem Phänomen der Homosexualität in der Bibel, soweit es im Falle eines Repräsentanten der alten Literaturen möglich ist. Die exegetische Darstellung der sieben im theologischen Diskurs traditionell am meisten diskutierten Bibelstellen Gen 19; Ri 19; Lev 18,22; 20,13; Röm 1,26–27; 1Kor 6,9–10; 1Tim 1,8–10 geht von der Polemik gegenüber der einstimmigen, aber fraglichen Aussagen der estnischen Kirchen der letzten Jahre aus. Die Verfasser sind sich dessen bewusst, dass die gleichgeschlechtliche Identität eine moderne Erscheinung ist und entsprechende Bibelstellen in sich, wegen ihres engen literarischen Kontextes nicht als Polemik gegen Homosexualität als solche gelesen werden können, sondern einen komplexen und auf andere inhaltliche Schwerpunkte orientierten Hintergrund besitzen. So sollten Gen 19 und Ri 19 als ätiologische Erzählungen mit dem Motiv der Xenophobie und gewollten Erniedrigung der Fremden in ihnen verstanden werden. Lev 18 und 20 erklären sich hauptsächlich aus dem Kontext des Heiligkeitsgesetzes (hier besonders Lev 19) und sind auf die Heiligkeit des Volkes Gottes Israel gerichtet, deren religiöse Grundlage das Verbot der Vermischung des Heiligen und des Profanen in sich birgt. Die entsprechenden Aussagen in Röm 1 verstehen sich als solche gegen Heiden, die wegen des Götzendienstes „in den Begierden ihrer Herzen dahingegeben sind“. In 1Kor 6 (und auch 1Tim 1) können aber diejenige, die sexuellen Verkehr mit Männern haben, nicht als „Homosexuelle“ übersetzt werden, denn die Konzeption der gleichgeschlechtlichen Orientierung fehlte in der damaligen Welt; nur homosexuelles Verhalten und nur zwischen Männer (ggf. Päderastie) ist überhaupt gemeint. Als hermeneutisches Fazit behaupten die Verfasser, dass sich die biblischen Aussagen in der kirchlichen Diskussion über Homosexualität schwerlich benutzen lassen und dass es in der Natur der biblischen Theologie liegt, die Bibel mit und nicht gegen bestimmte Menschengruppen zu lesen.

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2011-01-01

Väljaanne

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